道德經(jīng)有云：“知人者智，自知者明。”

人貴有自知之明，無論處于什么樣的環(huán)境，都要要看清自我，擺正位置，用理智把自己這桿秤秤準(zhǔn)。

傳說，蘇格拉底曾問過一個(gè)年輕人這樣一個(gè)問題：“世界上是先有雞還是先有蛋？”

年輕人不假思索：“雞從蛋孵，當(dāng)然是先有蛋！”

蘇格拉底就反問說：“蛋是雞下的，沒有雞，蛋是從哪里來的呢？”

年輕人又想了想說：“那還是先有雞！”

蘇格拉底不依不饒：“你剛才已經(jīng)說過，雞是從蛋中孵出來的。沒有蛋，雞從哪里來呢？”

年輕人慍怒：“那你說說，是先有雞，還是先有蛋呢？”

蘇格拉底老老實(shí)實(shí)回答說：“我不知道?！?/span>

年輕人冷哼一聲：“這樣看來，你和我其實(shí)差不多啊!”

蘇格拉底說：“不，我們不一樣，你是不知道自己不知道，我是知道自己不知道?！?/span>

承認(rèn)自己無知需要勇氣和智慧，老子曾說：“知不知，上。不知知，病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病?！?，東西方思想家相隔千里，擁有智慧的人的境界卻如此相似，這不由得讓人感嘆。

然而，在實(shí)際工作中，缺乏自知之明的人大有不少，經(jīng)常有人拎不清“斤兩”，找不準(zhǔn)“位置”，很會“來事”但不會“干事”，只顧得眼前的蠅頭小利，卻忘記了自己當(dāng)初的初心，把自己的“位置”當(dāng)做索要好處的“方便之手”，逐漸走向不歸之路。

任何時(shí)候，我們都不應(yīng)該把自己的職位當(dāng)成自己的籌碼，我們可以“高人一籌”，但決不可“高人一等”，缺乏實(shí)干精神，專注于鉆營的干部注定經(jīng)不起時(shí)間和群眾的考驗(yàn)，只有多聽、多看、多總結(jié)，學(xué)習(xí)怎樣解決實(shí)際問題，怎樣用真正有效的方法推動工作，才能將知識用于實(shí)踐，化知識為能力。

我們一定要認(rèn)清自己，擺正位置，謹(jǐn)慎好學(xué)。

首先，我們要學(xué)知識、學(xué)本領(lǐng)、學(xué)做人，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)思想政治知識，提升理論素養(yǎng)；學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，爭做業(yè)務(wù)能手；學(xué)習(xí)做人，說話“彎點(diǎn)腰”，效果會更好，但做人要堅(jiān)守本心，對上恭敬，對下更要謙虛謹(jǐn)慎，注意言行，搞好對上對下的關(guān)系，珍惜人格魅力。

其次，要踏踏實(shí)實(shí)做事。“泥菩薩”終究經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，沒有真才實(shí)干，溫室里的花朵注定經(jīng)不起風(fēng)雨。“好形象”是踏踏實(shí)實(shí)干出來的，不是“裝”出來的。只想“出彩”不想“出力”的人是不會有前途的，我們要把精力放在“正道”和“正事”上，一步一個(gè)腳印做好分內(nèi)事，不搞“花拳繡腿”的假把式，不做臺上一套、臺下一套，說一套、做一套，人前是人、人后是鬼的“雙面人”“兩面派”。

空談?wù)`國，實(shí)干興邦。任何成績都不是說出來的，而是實(shí)打?qū)嵏沙鰜淼摹r(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。要書寫好新時(shí)代的完美答卷，必須弘揚(yáng)實(shí)干精神，讓實(shí)干精神熠熠生輝。

（責(zé)任編輯：張磊）